Жизнь в мире символов, символическое мышление является признаком цивилизации высокого порядка. Тысячелетняя культура православия сохраняет и передаёт из поколения в поколение главные знаки-символы, сохраняющие некую тайну, впрочем, открытую для всех, искренно желающих строить сою жизнь в аксиологической системе православия. Научиться видеть в символах скрытый, но вполне реальный и значимый смысл — такая задача ставится в этой лекции-беседе. Идёт рассказ — и показ — о символах различных религий, существовавших в истории человечества. На экране проходят образы божеств, созданные в представлениях самых разных народов, проходят на экране: таинственные и узнаваемые, загадочные и страшные, наивные и пугающие. В представлении древних, они участвовали в творении мира, перед их статуями приносились жертвы, зачастую и человеческие. Здесь не проводится анализ и сравнение богословских концепций различных религиозных систем, так как в рамках школьного учебного процесса эта задача нецелесообразна. Тем не менее, образный ряд, надолго остаётся в памяти и детей, и взрослых, помогая в дальнейшем выстроить своё, свободное отношение к области веры. В этой лекции приведен мастер-класс урока (один из вариантов беседы) по одной из самых таинственных для науки тем: о появлении нашего мира. Каким образом возникли его красота и гармония, почему во всём наблюдается строгость и неизменяемость законов природы, изучению которых посвящены все науки: и школьные, и институтские, и академические, кто является венцом творения? На эти вопросы в процессе беседы дети отвечают,  сами, наверное, не подозревая, что их «программа» сотворения мира полностью соответствует библейскому рассказу о днях творения, приведённому в первой главе книги Бытия. Нравственный вывод беседы даётся ученикам — и детям, и взрослым — в виде «бессрочного домашнего задания»: поскольку мир, созданный коллективным творчеством класса получился прекрасным добрым, необходимо так же прекрасно «нарисовать» — т.е., устроить свою душу, чтобы каждый из нас жил в гармонии с миром, сотворённым Богом.